這個(gè)是子午流注的治療方法,屬于中醫(yī)針灸學(xué)的古老理論.
      

      

這個(gè)是子午流注的治療方法

      

何謂開(kāi)穴?
      

      有人以為開(kāi)穴的原因是因?yàn)闋I(yíng)氣和衛(wèi)氣恰在同一點(diǎn)上相遇,這一點(diǎn)上的穴就開(kāi)了,這是大謬.要知道營(yíng)衛(wèi)之氣在人體各部無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在的,內(nèi)經(jīng)說(shuō)：“營(yíng)衛(wèi)之氣一日夜分別運(yùn)行都是五十周,周而復(fù)始,共行八百一十丈”而且每天如此,這樣一算,豈不是每天營(yíng)衛(wèi)之氣都有碰頭的機(jī)會(huì)了么?再仔細(xì)一算它們碰頭的機(jī)會(huì)在一天中有五十次之多；一天二十四小時(shí),五十除於二十四得二,那就是營(yíng)衛(wèi)之氣在同一點(diǎn)相遇有兩次,如此說(shuō)來(lái),不是每天同一經(jīng)穴要有兩次開(kāi)穴,而且天天都一樣麼這種理論如何站得住腳 其實(shí)他是把“開(kāi)”字誤解做“開(kāi)放”的意思,以為經(jīng)穴開(kāi)放,所以治病有效,所以才有這種理論.其實(shí)開(kāi)字是宣通的意思,就是經(jīng)氣在這時(shí)居於該穴,和該穴有關(guān)的身體各部病邪,都可藉針灸補(bǔ)瀉的作用宣通氣血（人身的疾病,歸納起來(lái)都是由氣血偏勝偏衰和積滯不通所致,）所以開(kāi)穴時(shí)取此穴治病,效果最好（內(nèi)經(jīng)中有守時(shí)待氣之說(shuō),就是這個(gè)理論的根據(jù)）人體臟腑經(jīng)脈,六十六個(gè)經(jīng)穴(五行穴)都配合陰陽(yáng)五行,「時(shí)」「日」天干也配合陰陽(yáng)五行.因?yàn)槿梭w是一個(gè)小天地,天地之氣和人體之氣是相應(yīng)的,所以營(yíng)衛(wèi)之氣在人體經(jīng)脈中就有盛衰不同的時(shí)候,而五行又有生尅的關(guān)系,相生,同氣才能相應(yīng)而合；相尅,異氣就不能相應(yīng)而合.所以十二「經(jīng)的天干」逢到「日的天干」相同時(shí),同氣相應(yīng),這條經(jīng)上的穴,只要「穴的五行」和「時(shí)的五行」相應(yīng),經(jīng)氣旺盛,這穴就「開(kāi)」了.但是為什麼用天干而不用地支呢?因?yàn)樘熘畾庖躁庩?yáng)五行生化萬(wàn)物,針灸治病完全是根據(jù)氣化原理來(lái)的,所以前賢探究出經(jīng)氣與天氣相應(yīng)的道理,而發(fā)明了「子午流注」針?lè)?