女人婦科帶下有五種,如：白帶,黃帶,青帶,黑帶,赤帶等,最為常見(jiàn)的是白帶（帶下白色者）,其次是黃帶（帶下鈉色者）,青帶西醫(yī)稱(chēng)之宮頸糜爛一度（帶下青色如綠豆汁）,黑帶稱(chēng)之宮頸糜爛二度（帶黑色者）,赤帶稱(chēng)之宮頸糜爛三度,（帶下紅者,似血非血）,以此別之.有些醫(yī)生稱(chēng)之于霉菌性陰道炎等.還有一些醫(yī)生說(shuō)是內(nèi)分泌失調(diào),但是,內(nèi)分泌失調(diào)抱括很多,如：月經(jīng)不調(diào)（有八種）,西醫(yī)說(shuō)的白帶也抱括女人帶下的五種癥狀.這樣的說(shuō)法是錯(cuò)誤的,也不可能把病治好.其實(shí)上述的婦科五種帶下用中藥幾天就治愈,也不可能超過(guò)十天,可現(xiàn)在的醫(yī)生就單說(shuō)白帶,在治療都束手無(wú)策,要治療幾個(gè)月,甚至幾年也無(wú)法治好,而且,有些女人治療幾十年也無(wú)法治好,這樣的治療方法太讓人失望,真是不可思憶.
      婦人帶下六極之病,脈浮則為腸鳴腹?jié)M,緊則為腹中痛,數(shù)則為陰中養(yǎng),痛則生瘡,則陰戶制痛,帶下脈浮.婦人下折而不甚粘者,曰：“白淫”,與男人白濁同也,系出於相火,如龍雷之授而不澄清,屬於足少陰太陽(yáng),治當(dāng)清補(bǔ)為主.其下赤白粘者,謂之帶下,屬於心胞手厥陰少陽(yáng),既若男了自遺之精,甚至如砂石之淋,原乎心胞系於脊,絡(luò)於帶脈,下抵涌泉,上至泥丸.古曰：崩中日久,為白帶下也,多時(shí)骨髓枯也.
      白帶：帶下之病皆屬於濕,謂之帶者,以帶脈而名也,帶脈者,甩以約束胞胎之緊,其脈通於任督,任督病則脈無(wú)力,難以提緊,必致胞胎不固,故帶弱者,胎易墮焉,至於氣不化經(jīng),造成帶病則凡脾氣之虛,肝氣之郁結(jié),濕熱之侵,皆能致之.故有終年累月下流白物,如涕如唾,甚則氣有臭味,所謂白帶也,帶下之病,白帶為多,此蓋由於肝郁乘脾,脾精不守,既不能化榮血以為經(jīng)水,則濕土之氣,既下陷而病也.治法宜大補(bǔ)肝氣,而稍佐以舒肝之品,使風(fēng)木不閉塞於地中,則地氣自升騰於天上,氣健濕除,自帶無(wú)患矣.方用完帶湯：
      白術(shù) 山藥 黨參 白芍 車(chē)前子 蒼術(shù) 甘草 陳皮 等.
      水煎服,二劑輕,四劑止,六劑則白帶全愈,此藥脾胃肝三經(jīng)同治之法,寫(xiě)補(bǔ)於散,寄消於升,開(kāi)提肝木之氣,則肝血不燥,何至下無(wú)脾土,補(bǔ)益脾土之元,則脾氣不濕,何難分消水氣,至於實(shí)脾而并補(bǔ)胃者,由衰以及表也,且非胃氣之強(qiáng),則脾氣不旺,是補(bǔ)胃正所以補(bǔ)脾也.
      婦科一門(mén)最為難治,其不難于方,而難于辨癥也.五帶癥辨之極明,立方極善,倘用之不效者,既如白帶癥,倘服藥不效,其人必經(jīng)水過(guò)期,少腹急迫,宜服寬帶湯.
      黃帶：婦人帶下色黃者,宛如黃茶濃汁,其氣味腥臭,所謂黃帶也,此為任脈中濕熱,任脈本不能容水濕,安得入化為黃帶乎,則以帶脈橫生,通於任脈,任脈直上走於唇齒,唇齒間原有不斷之泉,下至任脈以化精,惟任脈有熱氣之授,則華池之精液,不化精而反化濕,濕者土之氣而水成之,熱者火之氣而木生之,水色本黑,火色本紅,今濕與熱合,欲化紅而不能,欲化黑而不得,煎熬成汁,變而為黃,此乃不從水火之化,而從濕化,所以有此黃色也.治法宜補(bǔ)任脈之虛,而清腎火之炎,若沾以黃屬脾色,單去治脾,何能痊乎,方用易黃湯.
      山藥,芡實(shí),白果,黃柏,車(chē)前子等.
      水煎服,四劑痊愈.此不特治黃帶也,凡病帶者均可治,而以治帶之黃者,功更奇特.蓋山藥,芡實(shí)專(zhuān)補(bǔ)任脈搏之虛,又能利水,加白果引入任脈,更為便捷,而又必用黃柏車(chē)前子,以清腎中之火,以解任脈搏之熱也.凡帶癥多系脾濕,初病無(wú)熱但補(bǔ)脾土,兼理沖任之氣其病自愈,若濕久生熱必得清腎火而濕始有去路.
      青帶：婦人有帶下色青,甚至綠如豆汁,稠粘不斷,其氣腥臭者,所謂青帶也,此乃肝經(jīng)濕熱.肝屬木,木色青,帶下如綠豆汁,明是肝木之病,或曰肝木最喜水潤(rùn),而濕則肝木所惡,濕為土之氣故也,以所惡者,合之所喜,性必有違者矣,肝之性違,則肝之氣逆,氣欲上升,濕欲下降,兩相牽制停住於中焦之間,而走入帶脈,其色青綠者,肝家之氣化也.逆輕者熱少,輕而色青,逆重者熱更重而色綠.未必治青易而治綠難也,解肝之火,利膀胱之水,則青綠之帶病均除也.方用逍遙散加減.
      茯苓,白芍,甘草,柴胡,陳皮,茵陳,梔子等.
      水煎服,二劑而色痰,四劑而青綠之帶絕.逍遙散乃解肝郁之藥也何治青帶,若斯其神與蓋濕熱之,留於肝經(jīng),因肝氣之郁結(jié),郁則必逆,惟逍遙散能解其郁逆,而使之逍遙.而又益之以茵陳之利濕,梔子之清熱,郁結(jié)既能解,肝氣得清,濕熱自去也,此方之所以奇而效捷,而倘謹(jǐn)以利濕清熱治帶,而置肝氣於不問(wèn),帶安得而止哉.脾土喜躁而惡濕,土病濕則木必乘之,木又為濕土之氣所侮,故肝亦病也.