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含胸拔背.是太極拳中特別強(qiáng)調(diào)的基本要領(lǐng).在練拳的實(shí)踐過(guò)程中.含胸和拔背是一對(duì)矛盾：含胸.就容易駝背;拔背,就容易挺胸.

首先.含胸拔背是對(duì)呼吸的要求.《武當(dāng)三豐太極拳》一書(shū)的作者劉嗣傳在書(shū)中說(shuō)：“雙肩關(guān)節(jié)松沉.兩肩頭微向里扣,其氣自歸于丹田,胸感空虛.背肌圓撐.有寬舒之感.反之,挺胸則氣懸胸滿.逆氣上行難歸丹田.”這段話說(shuō)得很有道理.武當(dāng)?shù)兰蚁騺?lái)善于煉氣.他們的體會(huì)體現(xiàn)了其傳承積累的經(jīng)驗(yàn)：含胸有利于行氣.在佛教的“七支坐”中.也有開(kāi)肩,含胸的要領(lǐng).可見(jiàn).幾百年甚至幾千年的傳統(tǒng)煉氣法中.都有類似的要求.說(shuō)明了“含胸拔背有利于呼吸”這個(gè)結(jié)論的合理性.
         
      其次.含胸拔背是勁整的要求.剛?cè)峒鏉?jì)方為勁整.純?nèi)釤o(wú)剛.會(huì)松懈無(wú)力：純剛無(wú)柔,勁力缺少變化.這些都不能稱為剛?cè)峒鏉?jì).剛?cè)峒鏉?jì)不僅體現(xiàn)在勁力的變化形式上.還表現(xiàn)在自身形體,筋骨的狀態(tài)上.含胸拔背的要領(lǐng).很好地解決了身體陰陽(yáng)剛?cè)岬年P(guān)系.太極拳的勁力是從下而上傳遞的.
      所以太極拳要求人的身體上虛下實(shí).含胸拔背是保持身體重心穩(wěn)定的必然要求.

第三.也是最重要的一點(diǎn).含胸拔背是太極拳整體運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分.太極拳不僅要求剛?cè)峒鏉?jì).更重要的是要體現(xiàn)意,氣,力的合一.太極拳宗師武禹襄在《十三勢(shì)行功心解》中說(shuō)：“全身意在精神不在氣.在氣則滯.有氣者無(wú)力,無(wú)氣者純剛.”這句話是說(shuō)在習(xí)練太極拳時(shí)不可執(zhí)著于氣與力,身體的姿勢(shì)是影響氣,力相合的關(guān)鍵和體現(xiàn)內(nèi)在關(guān)系的重要因素.從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),身體的要領(lǐng)如果與氣,力相合的原則相左.就會(huì)造成氣滯的后果.比如在運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用胸式呼吸或者夾肩,聳肩.就會(huì)與太極拳通常要求的氣息下行的要領(lǐng)相悖,使身體重心上浮.氣,力不和.又會(huì)“心靜”.從而影響了意,氣,力的合一.

含胸拔背.絕不可成為含胸駝背.含胸拔背.配合腹式呼吸擴(kuò)大了胸腔容量.加長(zhǎng)了氣息在體內(nèi)運(yùn)行的距離.在不增加頻率情況下加強(qiáng)了呼吸的強(qiáng)度和深度.并避免了運(yùn)動(dòng)中氣喘現(xiàn)象.含胸拔背的結(jié)果,造就了身體前松后緊,胸含背撐的狀態(tài),我們可以將兩臂向前伸體驗(yàn)一下：含胸比挺胸時(shí)肩更易向兩側(cè)撐開(kāi).兩手臂在含胸狀態(tài)下比挺胸狀態(tài)時(shí)可向前延伸近10cm左右.這樣使兩臂和上身左右調(diào)動(dòng)更為靈活.從而適應(yīng)了技擊的要求.含胸拔背.體現(xiàn)了前松后緊的虛實(shí)關(guān)系.含胸的松,虛有利于化勁蓄勁,拔背的緊,實(shí)有利于放勁,發(fā)勁,含胸拔背使一勢(shì)之內(nèi)陰陽(yáng),剛?cè)峒鎮(zhèn)?

含胸要注意的是：含胸不能過(guò)分.過(guò)分凹胸.不利于胸腹的放松和氣血暢通.相反會(huì)壓迫心臟,影響心肺功能,引起心悸,心慌及其他不良感覺(jué)和病癥.另外.含胸拔背是與其他要領(lǐng)相輔相成的有機(jī)整體.不可顧此失彼.