你好！從醫(yī)學(xué)角度來(lái)講，你這種情況屬于亞健康狀態(tài)，而亞健康狀態(tài)也可以視為一種病態(tài)，而且有一定的代表性！依據(jù)世界衛(wèi)生組織提出的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的健康觀是一種積極的健康觀，這種健康不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而且是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的完好狀態(tài)。這里完好狀態(tài)并不是指理想狀態(tài)，而是指可能的最佳狀態(tài)，是一種積極狀態(tài)，所以又有人說(shuō)，健康是利用和發(fā)揮自己生理、心、社會(huì)條件和生活經(jīng)驗(yàn)的能力，及抵抗各種因素對(duì)這些條件進(jìn)行破壞的能力，病態(tài)或不健康也不再僅從生物學(xué)上下定義，僅指疼痛不適或畸形等，而是指工作、學(xué)習(xí)、反應(yīng)能力受限。從你所表述的自身癥狀來(lái)看，一種是因你個(gè)體臟腑功能相對(duì)出現(xiàn)了障礙，導(dǎo)致氣血津液失調(diào)，因此盡快選用中醫(yī)藥進(jìn)行調(diào)治，使你的機(jī)體氣足血流、氣通瘀行、塞散暢順，恢復(fù)機(jī)體的自身調(diào)節(jié)與儲(chǔ)備潛力，重新獲得新的動(dòng)力為轉(zhuǎn)歸，達(dá)到病愈體健之目的。這里也許有人要問(wèn)：為什么要選擇中醫(yī)藥調(diào)治呢？這是因?yàn)橹嗅t(yī)藥它作為一門(mén)古老的醫(yī)學(xué)，有著獨(dú)特的醫(yī)學(xué)思想和倫理觀念，尤其是在整體醫(yī)學(xué)思想指導(dǎo)下注重人的整體性，注重人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性，形成特有的環(huán)境－形神醫(yī)學(xué)模式，全面反映了中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐的綜合內(nèi)容。當(dāng)代新的醫(yī)學(xué)模式健康觀、疾病觀，也強(qiáng)調(diào)和注重人的生物、心理、社會(huì)綜合屬性，與中醫(yī)學(xué)環(huán)境－形神醫(yī)學(xué)模式形成了現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)應(yīng)。相對(duì)而言，西方醫(yī)藥學(xué)注重的生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，其采用預(yù)防接種、殺菌滅種和抗菌藥物三個(gè)主要武器，僅用幾十年的時(shí)間就使急、慢性傳染病和寄生蟲(chóng)病的發(fā)病率和病死率明顯下降。它的歷史功績(jī)是不可磨滅的，但是，隨著社會(huì)發(fā)展和醫(yī)學(xué)自身的進(jìn)步，生物醫(yī)學(xué)模式所固有的片面性越來(lái)越明顯，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，由于社會(huì)公眾的醫(yī)療保健發(fā)生了變化，保健強(qiáng)身成了社會(huì)風(fēng)尚，而傳統(tǒng)西藥因其副作用不能作保健品長(zhǎng)期服用了，更重要的是，在慢性病、疑難雜病成為健康主要問(wèn)題的時(shí)候，它就越發(fā)顯的無(wú)能為力。生物醫(yī)學(xué)從病因、宿主和環(huán)境三方面研究疾病和健康，但出發(fā)點(diǎn)是純生物學(xué)角度，即病因僅強(qiáng)調(diào)生物病因，宿主僅從生理和病理學(xué)角度考慮，環(huán)境僅重視自然環(huán)境的改變，分析問(wèn)題多用微觀分析方法，但醫(yī)學(xué)是有社會(huì)屬性的，是與時(shí)俱進(jìn)的，現(xiàn)代社會(huì)使人們?cè)絹?lái)越多地離開(kāi)田園生活，進(jìn)入工業(yè)和服務(wù)行業(yè)，緊張的環(huán)境，激烈的竟?fàn)?，加快的工作?jié)奏，使人們更易患精神心理性疾病。美國(guó)家庭醫(yī)學(xué)會(huì)估計(jì)60％的就診病人與精神心理應(yīng)激有關(guān)。應(yīng)激又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生有害的生活方式，如酗酒、吸煙、進(jìn)食過(guò)多、消極情緒或匆忙慌亂，這些也促進(jìn)腫瘤和心腦血管疾病的發(fā)生，對(duì)于這些癥狀與疾病，西醫(yī)藥學(xué)的診斷及醫(yī)療已力不從心，鞭長(zhǎng)莫及了！在治療上根據(jù)我本人的多年臨床經(jīng)驗(yàn)，凡是碰到此類(lèi)病證多從以下三個(gè)思路著手，即：其一先“脾統(tǒng)四臟”，人體臟腑組織功能活動(dòng)皆賴(lài)脾胃之轉(zhuǎn)輸水谷精微，脾榮則四臟皆榮，脾衰則四臟皆衰，尤其是中醫(yī)上一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“腸胃不和，則九竅不通”，隨之便有“清陽(yáng)不升，濁陰不降”臨床上便會(huì)有頭暈、目眩、耳鳴，以及煩躁、失眠，甚至譫妄、發(fā)狂等意識(shí)障礙癥狀的出現(xiàn)；其二是“振奮陽(yáng)氣”，陽(yáng)氣之與人體強(qiáng)弱有密切關(guān)系，對(duì)久治不愈的證候輒加附子之屬，往往皆能獲取意外效果；其三從“血為百病之胎”立法，讓氣通血活血足，何患不除？一切不治之癥皆因不善祛瘀之故，久病必瘀在立方遣藥中佐以活血祛瘀之品，當(dāng)能畫(huà)龍點(diǎn)睛。同時(shí)，建議此類(lèi)病證的患者在以后的生活工作中，要遵循以下的一些原則，是大有裨益的，即首先要了解，以便順從環(huán)境變化的客觀規(guī)律，養(yǎng)成良好的攝身行為和習(xí)慣；其次須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)上、人世間的一切事宜變遷，樹(shù)立正確的人生觀，力求保持良好的精神心理狀，以使“形與神俱”，保持心身健康，防病于未然，如《靈樞.本神》曰：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是?cè)僻邪不至，長(zhǎng)生久視”。